Personajes

A ella le gusta mucho el semen del hombre y anda siempre al acecho de ver a dónde ha podido caer (generalmente en las sábanas). Todo el semen que no acaba en el único lugar consentido, es decir, dentro de la matriz de la esposa, es suyo: Todo el semen que ha desperdiciado el hombre a lo largo de su vida, ya sea en sueños, o por vicio o adulterio. Te harás una idea de lo mucho que recibe: por eso está siempre preñada y no hace más que parir.

Se puede afirmar que, a día de hoy, no hay ninguna mujer que elija realizar una única postura durante todas sus prácticas sexuales. El Kamasutra, las experiencias que nos rodean, nuestra libido y nuestra imaginación hacen que la mente femenina –probablemente, también la masculina- sueñe con innovar, con probar poses nuevas, con huir de la rutina convencional. De lo contrario, el sexo se vuelve monótono, prácticamente automático y pasa a la categoría de “polvo aburrido”. En este sentido, nuestra protagonista lo tenía claro. Ella también quería ser original en sus momentos pasionales, no quería dejar de experimentar nada con su cuerpo, nunca deseó que se apagara su llama más juguetona...

Lilith puede que fuera la primera mujer que se cita en la Biblia, en Génesis 1, 27, tal y como cita el texto: “Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó”. Si bien es cierto que las interpretaciones hasta la actualidad concluyen en que este hecho, que se explica dos veces, (nuevamente, en Génesis 2:4-25, la narración cita el suceso de la costilla de Adán) únicamente relata la creación de Eva, otras voces ponen énfasis en la existencia de Lilith, creada con la misma forma humana que el primer hombre.

Cuenta la leyenda que Lilith se quejaba por tener que practicar, cada vez que hacían el amor, la postura del misionero con Adán. Sí, sí, el mismo Adán que posteriormente se comería la manzana y daría comienzo a la mortal Humanidad. Pero Lilith no fue, ni mucho menos, su amante; fue su primera mujer, antes de que Eva fuera creada de la costilla de Adán. Aunque lo fue por poco tiempo, ya que la “desobediencia” de Lilith pronto conseguiría separarla de su marido, para ir en busca de otras prácticas que consiguieran calmar su gran curiosidad sexual.

El mito cuenta que fue por el cansancio de Lilith, que ésta se esfumó del paraíso en busca de la lujuria, en pro a su propia sexualidad. Harta de no entender por qué siempre debía ser ella quien adoptara la posición inferior durante el acto sexual –en la postura del misionero, la mujer yace recostada en el lecho mientras el hombre la penetra estirado sobre su cuerpo-, Lilith “pronunció el inefable nombre de Dios”, según El alfabeto de Ben Sira. Este libro, que recoge antiguas leyendas rabínicas, es la primera obra que afirma que Lilith fue la primera mujer de Adán. También se encarga de relatar el resto de la leyenda, sujeta a sutiles cambios, según la fuente a la que se recurra.

¿PÍCARA O MALVADA?

Al gritar tal nombre, Lilith fue expulsada del Jardín del Edén y se asiló en las costas del Mar Rojo donde, al parecer, aceptó a los demonios como amantes para sus propias fantasías. Y, copulación tras copulación, Lilith daba a luz, como dicen algunos textos, “a más de cien criaturas al día”. Adán, mientras tanto, echaba de menos su presencia por lo que Yahvé ordenó que tres ángeles se encargaran de traerla de regreso al paraíso. Senoy, Sansenoy y Semangelof –así se llamaban- conversaron con ella y trataron de convencerla de que por mandato del mismo Dios debía volver a casa. Pero ella no quiso, por nada del mundo, hacerlo. Como cuenta Jane Billinghurst en su libro Mujeres tentadoras: “Su situación actual la compensaba más que la insalubre vida sexual que tenía con Adán”. Los ángeles le informaron: Si ella no regresaba, matarían a cien hijos suyos cada día hasta que se decidiera a cumplir con el trato.

Personaje caracterizado por no acatar las órdenes, Lilith decidió responder a la intención de Adán de acabar con su libertad sexual. A partir de ese momento, empezó a atacar a los niños durante su nacimiento o a matarlos durante sus primeros días. Además de esto, robaba los sueños de los hombres, para quedarse con su semen, con tan sólo acercarse a ellos mientras dormían y rozándoles mínimamente piel con piel. Así, con el resultante de su eyaculación, ella podía traer al mundo a más bebés demonio, para paliar todas las muertes que los ángeles se llevaran a diario. No obstante, en la práctica,
Lilith decidió pactar con los ángeles, prometiéndoles que donde quiera que viera expuestos los nombres de esos tres ángeles, ella no osaría tocar a ningún pequeño que se encontrara allí.

Y así fue. De manera que la sexualidad creativa y exacerbada de Lilith se convirtió en rabia. En ira, encendida al recibir un castigo por haber actuado siempre, únicamente, respondiendo a su libertad de decidir y a su autodeterminación como mujer, en el mismo nivel que el hombre. En palabras de José Luis Borges en el Libro de los seres imaginarios, Lilith “era una serpiente; fue la primera esposa de Adán y le dio hijos resplandecientes e hijas radiantes. Dios creó a Eva, después; Lilith, para vengarse de la mujer humana de Adán, la instó a probar del fruto prohibido y a concebir a Caín, hermano y asesino de Abel”.

Al parecer, Lilith se adelantó a las primeras insignias feministas del siglo XIX, así como también a Eva, según algunas mitologías. Fue la primera que no entendió por qué la mujer siempre tenía que estar “abajo” y la primera en rebelarse. Pese a que la jugada le saliera mal. Las leyendas le otorgaron el papel de perdedora, de malvada. Porque, como en otras ocasiones, la historia de la humanidad siempre ha castigado la figura de la tentadora, de la insumisa

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